CONSTANTINOS ODYSSEOS

ΓΙΑΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ ΑΝΤΙ ΤΟΝ ΜΩΑΜΕΘ ΤΟΝ ΠΟΡΘΗΤΗ; | CONSTANTINOS ODYSSEOS

3 ημέρες πριν

ΓΙΑΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ ΑΝΤΙ ΤΟΝ ΜΩΑΜΕΘ ΤΟΝ ΠΟΡΘΗΤΗ;

Πριν από καμιά δεκαριά χρόνια είχα την σπάνια εμπειρία να βρεθώ στην επικεφαλής των μοναστηριών του Αγίου Όρους μονή της Μεγίστης Λαύρας, όταν είχαν μαζευτεί εκεί όλοι οι άγιοι ηγούμενοι του Άθω για το μνημόσυνο του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου Παλαιολόγου και των μαχητών – υπερασπιστών της Κωνσταντινούπολης.

Το να μνημονεύει ωστόσο η Ορθόδοξη Εκκλησία τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο αποτελεί ιστορική παραδοξότητα, αφού την κρίσιμη ώρα που εκείνος υπερασπιζόταν την Πόλη από τους Τούρκους, η Εκκλησία τον αφόρισε. Μάλιστα το έγγραφο του αφορισμού του τοιχοκολλούσε στους τοίχους της βασιλεύουσας ο ίδιος ο Γεώργιος Σχολάριος, που έγινε λίγο αργότερα πρώτος πατριάρχης μετά την Άλωση.

Όταν οι αυτοκράτορες της οικογένειας των Παλαιολόγων επισκέπτονταν τα βασίλεια της Δύσης σαν επαίτες, για να ζητήσουν βοήθεια με αντάλλαγμα την Ένωση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας, πίσω στην Κωνσταντινούπολη ο φανατισμένος όχλος, υποκινούμενος από καλόγερους, παπάδες και διάφορους άλλους ακραίους αντιευρωπαϊστές, διαδήλωνε εναντίον τους, φωνάζοντας ότι προτιμούσε το τουρκικό φέσι παρά την παπική τιάρα.

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος λοιπόν δεν είχε να αντιμετωπίσει μόνο τους Τούρκους, αλλά και όλους εκείνους τους άφρονες, που τον υπέσκαπταν κι οδηγούσαν την Πόλη στα χέρια του Μωάμεθ του Πορθητή, έχοντας πείσει τον όχλο με δεισιδαιμονίες και προφητείες (ναι, από τότε οι αφελείς πίστευαν τις προφητείες) ότι έφτασε το τέλος του κόσμου (ναι από τότε τα ίδια μυαλά περίμεναν το τέλος του κόσμου) κι ότι ήταν θέλημα Θεού οι Τούρκοι να καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη.

Η αλήθεια να λέγεται, ο κατακτητής σουλτάνος Μωάμεθ Β’ δεν άφησε πάνω του την υποχρέωση. Φρόντισε ώστε ο Γεώργιος Σχολάριος (που είχε στο μεταξύ γίνει μοναχός με το όνομα Γεννάδιος) να γίνει πατριάρχης και να χρισθεί γενάρχης των υπόδουλων Χριστιανών. Από τότε μέχρι σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία απολαμβάνει τα προνόμια που της παραχώρησε τότε ο Τούρκος κατακτητής. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ίδιος παραχώρησε στα μοναστήρια του Αγίου Όρους προνόμια που διατηρούν μέχρι σήμερα και τους επέστρεψε την περιουσία που είχε δημεύσει ο πατέρας του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, αυτοκράτορας Μανουήλ Β’.

Στην εξέλιξη της ιστορίας, οι επίγονοι κι ομοϊδεάτες εκείνων που διευκόλυναν τότε τους Τούρκους να καταλάβουν την Πόλη και να καταλύσουν την Βυζαντινή Αυτοκρατορία, οικειοποιήθηκαν τους αγώνες των υπόδουλων Ελλήνων εναντίον των Τούρκων κατακτητών, αφού πλαστογράφησαν τα γεγονότα όπως εκείνοι ήθελαν, πάλι μέσα από παραμύθια, θρύλους, δεισιδαιμονίες και προφητείες που οι ίδιοι επινόησαν. Ένα παράδειγμα είναι οι πλαστές προφητείες του (ανύπαρκτου) «αγίου» Αγαθάγγελου, οι οποίες υποτίθεται ότι γράφτηκαν δύο αιώνες πριν από την άλωση της Πόλης, ενώ στην πραγματικότητα γράφτηκαν τρεις αιώνες μετά… Είναι οι γνωστές «προφητείες» για το «Ξανθόν Γένος» που θα ελευθερώσει τους Έλληνες. Μόνο που ο παπάς που τις έγραψε σαν «Αγιος Αγαθάγγελος» δεν εννοούσε τους Ρώσους, όταν αναφερόταν στο «Ξανθόν Γένος» αλλά στους Γερμανούς (διότι ο ίδιος ζούσε στη Λειψία).

Όταν όμως ήρθε η ώρα της επανάστασης, η Εκκλησία αφόρισε τους υποκινητές, τη Φιλική Εταιρία. Κάποιοι ιστορικοί λένε ότι ο τότε Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ γνώριζε και ενέκρινε από πριν τις προετοιμασίες κι ότι τελικά αναγκάστηκε να αφορίσει τους επαναστάτες, προκειμένου να μετριάσει την οργή του σουλτάνου και μάλιστα (λένε, χωρίς να υπάρχει ωστόσο τεκμήριο) ότι ο αφορισμός αναιρέθηκε μυστικά στις 10 Απριλίου 1821. Άλλοι πάλι λένε ότι ο αφορισμός ήταν ήταν πραγματική αντίδραση της εκκλησιαστικής ηγεσίας, καθώς η διατύπωσή του απηχούσε επακριβώς τις απόψεις του ιδίου του πατριάρχη και της ιεράς συνόδου. Όπως κι αν έχει το πράγμα, ο αφορισμός είναι ιστορικό γεγονός, όπως είναι ωστόσο και ο απαγχονισμός του Γρηγορίου, στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου στο Φανάρι, στις 22 Απριλίου 1821, αμέσως μετά την ακολουθία του Πάσχα, αφού ο σουλτάνος έκρινε πως ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ως γενάρχης των Ρωμιών, απέτυχε να αποτρέψει την επανάσταση.

Η πραγματική ιστορία τεκμηριώνει ότι η Οθωμανική Αυτοκρατορία ευεργέτησε την Ορθόδοξη Εκκλησία, διότι υπήρξε για αιώνες σύμμαχος της Μεγάλης Πύλης στη προσπάθειά της να ελέγχει τους υπόδουλους Έλληνες (Ρωμιούς). Συνεπώς αν κάποιον έπρεπε σήμερα η Εκκλησία να μνημονεύει αυτός δεν έπρεπε να ήταν ο αναθεματισμένος Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, αλλά ο Μωάμεθ Β’ ο Πορθητής. ... Περισσότερα...Λιγότερα...

constantinosodysseos.com

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝΕ | CONSTANTINOS ODYSSEOS

6 ημέρες πριν

ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝΕ...

Η εταιρία K.V. Mediterranean Tours Limited προσέφυγε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εναντίον της Τουρκίας, ότι την εμποδίζει να εκμεταλλευτεί την περιουσία της στην Αμμόχωστο. Ο δικηγόρος της εταιρίας, Αχιλλέας Δημητριάδης, καταγγέλλει την κυβέρνηση της Κυπριακής Δημοκρατίας ότι κατέθεσε ανεπαρκείς και ατεκμηρίωτες παρατηρήσεις ενώπιον του ευρωπαϊκού δικαστηρίου, με κίνδυνο να χαθεί η υπόθεση των Βαρωσιωτών και να υπερισχύσει η θέση του μουσουλμανικού συμβουλίου Εβκάφ, ότι η Αμμόχωστος ανήκει σ’ αυτό κι όχι στους νόμιμους, προ του 1974, κατοίκους της.

Από την πλευρά της η νομική υπηρεσία (Γενική Εισαγγελία) κατηγορεί τον κ. Δημητριάδη ότι κατέθεσε την αγωγή χωρίς να συνεννοηθεί πρώτα με την κυβέρνηση κι ότι, οι παρατηρήσεις που η ίδια υπέβαλε στο ΕΔΑΔ, υπήρξαν προϊόν μελέτης και εισηγήσεων διεθνούς κύρους νομικών.

Είναι παρακινδυνευμένο για κάποιον (όπως εμένα), που βλέπει τα πράγματα απ’ έξω και δεν έχει επαρκή πληροφόρηση ή νομικές γνώσεις, να κρίνει ποια από τις δύο πλευρές έχει δίκιο. Οφείλω όμως να σημειώσω τα εξής:

Ο Αχιλλέας Δημητριάδης ήταν ο δικηγόρος που κέρδισε το 1989 ενώπιον του ΕΔΑΔ την πρώτη μεγάλη δίκη εναντίον της Τουρκίας, την προσφυγή της Τιτίνας Λοϊζίδου, η οποία έδωσε στην Κυπριακή Δημοκρατία και στους εκτοπισμένους ένα τεράστιο νομικό όπλο.

Ο Αχιλλέας Δημητριάδης ήταν επίσης ο δικηγόρος που καλούσε απεγνωσμένα τον κόσμο να μην προσφεύγει μαζικά στο ΕΔΑΔ εναντίον της Τουρκίας, επί προεδρίας Τάσσου Παπαδόπουλου, όταν άλλοι γνωστοί δικηγόροι τους προέτρεπαν να κάνουν εκείνη την ανοησία, πιστεύοντας ότι το Κυπριακό θα λυνόταν στο δικαστήριο (ενώ η κυβέρνηση Παπαδόπουλου σιωπούσε). Δυστυχώς τότε ο κ. Δημητριάδης δεν εισακούστηκε και το αποτέλεσμα ήταν οικτρό: το ΕΔΑΔ αναγνώρισε την Επιτροπή Αποζημιώσεων της Τουρκίας και του ψευδοκράτους και έστειλε τους εκτοπισμένους να αποταθούν σε αυτήν. Έκτοτε πολλοί εκτοπισμένοι έχουν πουλήσει τις περιουσίες τους στην Τουρκία.

Σήμερα ο κ. Δημητριάδης λέει ότι εδώ και καιρό η κυβέρνηση της Κυπριακής Δημοκρατίας άλλαξε τη στάση της στο θέμα των προσφυγών. Δεν το παλεύει, λέει, το θέμα, είναι λες και δεν ενδιαφέρεται. Εκφράζει μάλιστα την αγωνία του ότι οι νόμιμοι (εκτοπισμένοι) κάτοικοι της Αμμοχώστου κινδυνεύουν να χάσουν τα δικαιώματά τους πάνω στις περιουσίες τους και να τα κερδίσει το Εβκάφ.

Δεν θέλω να πάρω κατηγορηματικά θέση εναντίον της νομικής υπηρεσίας και της κυβέρνησης, θέλω να αφήσω μια ελπίδα να αιωρείται ότι ξέρουν τι κάνουν, ότι δε θα μας πουλήσουν για άλλη μια φορά, για χάρη αλλότριων συμφερόντων αντί του εθνικού συμφέροντος, αλλά οφείλω να δηλώσω ότι εδώ και χρόνια έχω χάσει ολοκληρωτικά την εμπιστοσύνη μου στο σύστημα, στο κατεστημένο που μας κυβερνά, όπως έχω χάσει και την ελπίδα μου ότι μπορεί να περιμένουμε από αυτούς σωτηρία.

Είναι λοιπόν ο πειρασμός μεγάλος να ανατρέξω και πάλι στην παγιωμένη μου πεποίθηση ότι το κατεστημένο που μας κυβερνά διαχρονικά, σαν βαθύ κράτος πίσω από κάθε κυβέρνηση, από το 1960 μέχρι σήμερα, δεν ενδιαφέρεται για την Κύπρο αλλά για την πάρτι του. Δεν ενδιαφέρεται για τον απλό κόσμο, εμάς δηλαδή τους Κύπριους πολίτες, αλλά για την τσέπη του. Έχω επίσης διατυπώσει σε πολλά άρθρα μου την ακλόνητη πεποίθησή μου ότι το ελληνοκυπριακό κατεστημένο θέλει τη διχοτόμηση της Κύπρου, για να συνεχίσει απρόσκοπτα να νέμεται την εξουσία και το δημόσιο χρήμα, χωρίς να έχει άλλους μέσα στα πόδια του. Οι Τουρκοκύπριοι ας κάνουν παιχνίδι μόνο στο δικό τους κομμάτι.

Κρύβοντας τη διχοτόμηση πάντοτε πίσω από ένα πατριωτικό προπέτασμα καπνού, υποστηρίζοντας τάχα πριν την εισβολή την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα και μετά την εισβολή μια λύση τάχα καλύτερη και πιο δίκαιη από την (ρατσιστική, όπως την αποκαλούν) Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία, το κατεστημένο αφήνει το χρόνο να περνά μέχρι να επουλώσει πλήρως τις πληγές του ξεριζωμού και του γεωγραφικού διαχωρισμού και να επιφέρει κατά τρόπο φυσικό και χωρίς διαμαρτυρίες τη διχοτόμηση της Κύπρου, την οποία επιδιώκει εξάλλου (για τους ίδιους αντίστοιχους λόγους) και το τουρκοκυπριακό κατεστημένο όπως φυσικά και η Τουρκία, η οποία με τον τρόπο αυτό θα μετατρέψει σταδιακά την Κύπρο, με δημογραφικούς και οικονομικούς όρους, σε τουρκικό νησί.

Μπαίνω σε μεγάλο πειρασμό να μεταφράσω την καταγγελία του Αχιλλέα Δημητριάδη, περί αδιαφορίας της κυβέρνησης, σαν συνειδητή απόφαση του κατεστημένου ότι έφτασε πλέον η ώρα να προχωρήσουμε αποφασιστικά και αταλάντευτα προς τη λύση των δύο κρατών (τη διχοτόμηση) και μάλιστα, επειδή δεν τολμούν να διαπραγματευθούν τη διχοτόμηση, δε θα διεκδικήσουν καν εδαφικές αναπροσαρμογές κι έτσι θα κρατήσουν οι Τούρκοι όλα όσα πήραν το 1974, ακόμη και τις περιοχές που θα παίρναμε υπό ελληνοκυπριακή διοίκηση, δηλαδή την Καρπασία, τη Μόρφου και το Βαρώσι. Θα μοιραστεί επίσης στη μέση και η ΑΟΖ, εξ’ ου και η Τουρκία κάνει παιχνίδι με τα πλοία της μέσα στα οικόπεδα που τελικά θα της παραχωρήσουμε.

Το τι θα γίνει με την Αμμόχωστο, αγαπημένοι μου Βαρωσιώτες, νομίζω το αντιλαμβάνεστε. Εσείς θα χάσετε τα δικαιώματα ιδιοκτησίας τα οποία θα περάσουν στο Εβκάφ. Στη συνέχεια, όταν θα ανοίξουν το Βαρώσι οι Τούρκοι, τα δικά μας σαΐνια θα σπεύσουν να κάνουν μαζί τους συνεταιριλίκια και μπίζνες, ενώ εσείς, που είστε στην απέξω, διότι δεν ανήκετε στην εκλεκτή ελίτ του κατεστημένου, θα μείνετε με θκυο σιείλη καμένα, που λέμε.

Κάποτε, στα τέλη της δεκαετίας του 1970, ο Διονύσης Σαββόπουλος τραγουδούσε για την Κύπρο ότι «δεν είναι οικόπεδο που το καταπατούνε…». Μα όχι, έκανε τελικά ο τραγουδοποιός μεγάλο λάθος. Είναι ακριβώς αυτό το πράγμα η Κύπρος: ένα οικόπεδο που το καταπατούνε εδώ και 60 χρόνια οι κλίκες της μαφίας, που το κυβερνά σαν βαθύ κράτος, φτιάχνοντας καριέρες και περιουσίες πάνω στην πλάτη μας.

Μόνη ελπίδα να σωθούμε είναι να βρούμε τον τρόπο να τους σαρώσουμε όλους με το φαράσι της αγανάκτησής μας και να τους πετάξουμε οριστικά και αλύπητα στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας. Δυστυχώς όμως, μέχρι στιγμής τουλάχιστον, δεν έχουμε αξιόπιστες εναλλακτικές λύσεις, αφού αυτοί δεν αφήνουν κανέναν άλλον να ξεμυτίσει στα πολιτικά πράγματα, αν δεν τον έχουν μυήσει πρώτα στους κανόνες του παιχνιδιού. ... Περισσότερα...Λιγότερα...

constantinosodysseos.com

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

1 εβδομάδα πριν

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΓΧΟΣ – ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΕΝΑ ΟΜΟΡΦΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ

Φτάσαμε λοιπόν αισίως στα μηδέν κρούσματα και με μονοψήφιο αριθμό ατόμων στα νοσοκομεία. Το 80% εκείνων που νόσησαν είτε δεν το κατάλαβαν ότι είχαν τον κορωνοϊό SARS-COV-2, είτε παρουσίασαν ελαφρά συμπτώματα. Μόνο το 2 στους 10 χρειάστηκαν περίθαλψη και έχασαν τη ζωή τους λιγότεροι από 2 στους 100, άτομα που είχαν ωστόσο βεβαρυμένη από άλλες αιτίες υγεία, δηλαδή θα μπορούσαν να είχαν πεθάνει ακόμη κι αν αρρωστούσαν με εποχική γρίπη.

Σίγουρα βοήθησαν πολύ τα μέτρα, που λήφθηκαν έγκαιρα αλλά είναι πολύ πιθανόν να βοήθησε και αρκετά το κλίμα της Κύπρου κι αυτό το λέω χωρίς να είμαι ειδικός. Το σίγουρο είναι πως ο ίδιος ο κορωνοϊός ήταν πολύ πιο ακίνδυνος από τη ζημιά που προκάλεσε στην οικονομία αλλά κι από την παράνοια που, εξ αιτίας της COVID-19, ενέσκυψε σαν θεομηνία μέσα στην κοινωνία. Είχαμε από τη μια ένα μεγάλο (διεθνές ρεύμα) να υποστηρίζει ότι δεν υπήρχε πανδημία, ότι ήταν φτιαχτή από σκοτεινές δυνάμεις, για να μας επιβάλουν παγκόσμια κυβέρνηση με πρόεδρο τον Μπιλ Γκέιτς (ας μην μπω πάλι σε αρρωστημένες λεπτομέρειες) κι από την άλλη εκείνους που νόμισαν ότι έπληξε την Κύπρο πανούκλα, που θερίζει κόσμο. Πέρασαν δυόμισι μήνες με τον κορονοϊό να είναι πιο ακίνδυνος κι από το συνάχι κι όμως υπάρχουν ακόμα πολλοί που φοράνε μάσκα μόνοι τους μέσα στο αυτοκίνητο ή πάνω στο ποδήλατο και νομίζουν ότι από στιγμή σε στιγμή θα κολλήσουν κορωνοϊό και θα πεθάνουν. Δεν τους περνά από το νου ότι δεν υπάρχει κανείς γύρω για να τους κολλήσει.

Επειδή τα κοινωνικά δίκτυα υπήρξαν ο θλιβερός καθρέφτης της κοινωνίας μας όλο αυτό το διάστημα, ο καθένας μας κρίνεται από τι έγραφε. Θα κριθούν και οι γραφικοί που έγραφαν για ανύπαρκτο ιό και ψεύτικους νεκρούς, για μικροτσίπ και παγκόσμια κυβέρνηση, θα κριθούν όμως και οι άλλοι που δεν σταματούσαν να μας τρομοκρατούν, ότι πρόκειται για ένα εφιάλτη, από τον οποίο θα αργήσουμε πολύ να ξεμπερδέψουμε, θρηνώντας πολλά θύματα. Δε θα ξεχάσω ποτέ ότι υπήρξε σοβαρότατη τοποθέτηση από επιστήμονες στην Κύπρο (όχι από τη συμβουλευτική ομάδα) ότι, χωρίς μέτρα, θα πεθάνουν στην Κύπρο 16 χιλιάδες άνθρωποι, στην Αμερική 4 εκατομμύρια και στο Ηνωμένο Βασίλειο πάνω από 1 εκατομμύριο. «Μα 16 χιλιάδες νεκροί στην Κύπρο;» Τόλμησα να ρωτήσω και έλαβα σοβαρότατη απάντηση ότι «ναι, διότι θα νοσήσει το 60% έως 70% του πληθυσμού, με τη θνησιμότητα να αγγίζει τους 16 χιλιάδες»…

Έγραψα 28 άρθρα και σχόλια για την COVID-19, όλο αυτό το διάστημα. Από το πρώτο μέχρι και σήμερα, υποστηρίζω τη θέση ότι ο κορονοϊός SARS-COV-2 είναι πολύ μεταδοτικός, αλλά δεν είναι σοβαρή ασθένεια για το σύνολο του πληθυσμού, παρά μόνο για τις ευπαθείς ομάδες, παρόλα αυτά οφείλουμε να λάβουμε μέτρα και να τα τηρήσουμε πιστά, για να προστατεύσουμε τους λίγους συνανθρώπους μας που θα κινδυνέψουν να πεθάνουν αν τον κολλήσουν. Υποστήριζα πάντα πως δεν δικαιολογείται καθόλου ο πανικός και ότι πρέπει να επιστρέψουμε στη ζωή το συντομότερο δυνατόν. Δεν μετάνιωσα ούτε για μία από τις αναρτήσεις αυτές και εξακολουθώ να υποστηρίζω τα ίδια: Ότι πρέπει να προσέχουμε, χωρίς μιζέρια, φόβο και άγχος. Όλα θα πάνε καλά και μας περιμένει ένα πανέμορφο καλοκαίρι.

Όσοι τυχόν έχετε την περιέργεια να δείτε την αρθρογραφία μου, όλο αυτό τον καιρό, για την COVID-19, πατήστε ΕΔΩ.
constantinosodysseos.com/category/covid-19/ ... Περισσότερα...Λιγότερα...

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

ΝΑ ΑΡΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ | CONSTANTINOS ODYSSEOS

2 εβδομάδες πριν

ΝΑ ΑΡΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ

Επειγόντως να επιστρέψουμε πίσω στη ζωή! Δε μας παίρνει άλλο. Μέσα σε συνθήκες αφόρητης ζέστης και έπειτα από δυόμισι μήνες περιορισμών, που εξέθρεψαν σε μεγάλο βαθμό αυτοκαταστροφικές φοβίες, άγχος, καχυποψία, κατάθλιψη, αχαλίνωτη καταστροφική φαντασία και προκάλεσαν σοκ στην οικονομία, ο κορονοϊός είναι πλέον το μικρότερο πρόβλημα. Στην πραγματικότητα είναι πλέον ανύπαρκτο πρόβλημα (τουλάχιστον για το καλοκαίρι).

Στην Κύπρο είναι αδικαιολόγητο να μιλάμε ακόμη για πανδημία. Αλλού ναι, το πρόβλημα εξακολουθεί να υπάρχει. Εδώ όχι. Η επικινδυνότητα της COVID-19 πλέον δεν τεκμηριώνεται και συνεπώς η αναστολή θεμελιωδών ελευθεριών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Κυπρίων πολιτών δεν αιτιολογείται. Καθίσταται πράξη αντισυνταγματική, άρα παράνομη.

Σε διάστημα δυόμισι μηνών, νόσησαν λίγο περισσότερα από 900 άτομα, από τα οποία ένα ποσοστό 80% είτε δεν το κατάλαβαν ότι αρρώστησαν είτε πέρασαν την αρρώστια σαν ελαφρό κρυολόγημα. Μόνο ένα ποσοστό 20% χρειάστηκαν ιατρική φροντίδα και από αυτούς πολύ λιγότεροι χρειάστηκαν εντατική, ενώ έχασαν τη ζωή τους 17 άτομα (δηλαδή ποσοστό 1,8%), όλα με άλλα πολύ σοβαρά προβλήματα υγείας.

Όσο για την επιστροφή των μαθητών στα σχολεία, το πρόβλημα δεν είναι ο κορωνοϊός, αλλά η αφόρητη ζέστη που προκαλεί μέσα στις τάξεις απαράδεκτα ανθυγιεινές συνθήκες, ανεξαρτήτως του κορωνοϊού. Διότι το κράτος για δεκαετίες τώρα απέτυχε παραγωδώς να αντιμετωπίσει αυτό το ζήτημα. Παρόλο που η ζέστη στην Κύπρο δεν παλεύεται από τον Μάιο μέχρι τις αρχές Οκτωβρίου, προφανώς οι αρμόδιοι, μέσα στα κλιματισμένα τους γραφεία, δεν αντιλήφθηκαν ποτέ (ή δεν τους ενδιαφέρει) ότι στα σχολεία είναι ανθρωπίνως αδύνατο να γίνει σωστή δουλειά Μάϊο, Ιούνιο και Σεπτέμβριο.

Εν πάση περιπτώσει και επειδή το θέμα της ανάρτησης είναι η άρση των αντιδημοκρατικών μέτρων, αυτό πρέπει να γίνει αμέσως, δηλαδή από την ερχόμενη Πέμπτη 21 Μαΐου. Θα πρέπει να επαναλειτουργήσουν τα πάντα. Εννοείται βέβαια ότι είναι ανάγκη να συνεχίσουμε να εφαρμόζουμε τα μέτρα προσωπικής υγιεινής, διότι είναι αναγκαία πάντοτε και όχι μόνο για τον κορωνοϊό και να κρατάμε για όσο καιρό δικαιολογείται, για προληπτικούς λόγους, τις καθορισμένες αποστάσεις από τους γύρω μας. ... Περισσότερα...Λιγότερα...

constantinosodysseos.com

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

2 εβδομάδες πριν

Επειδή θεωρώ άκρως επικίνδυνο αυτό που συνέβη, επανέρχομαι στην κατάπτυστη απόφαση δικαστή να φυλακίσει έναν φιλήσυχο πολίτη επειδή ήταν στο δρόμο στις 9:20 το βράδυ και πήγαινε στο σπίτι της κοπέλας του.

Ο λόγος για τον οποίο σύρθηκε ο άνθρωπος στο δικαστήριο και πολύ περισσότερο η ποινή που του επιβλήθηκε αποτελούν κατάφωρη παραβίαση των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ατομικών ελευθεριών.

Χωρίς να είμαι νομικός, αρνούμαι να δεχτώ ότι θεσμοί μιας δημοκρατικής πολιτείας δικαιούνται να θεσπίζουν νόμους και κανονισμούς οι οποίοι να καταστρατηγούν κατάφωρα τη δημοκρατία, πλην της κατάστασης πολέμου ή έκτακτης ανάγκης, όπως είναι βεβαίως ο λοιμός, κατάσταση η οποία ωστόσο θα πρέπει να τεκμηριώνεται πλήρως.

Στο τέλος μιας δίμηνης περιόδου καταστρατήγησης των αρχών της δημοκρατίας, με πράξεις αμφιβόλου νομιμότητας/συνταγματικότητας και υπό συνθήκες που πλέον δεν τεκμηριώνεται πειστικά ότι συνιστούν πραγματική κατάσταση λοιμού ή έκτακτης ανάγκης, έρχεται ένας δικαστής και στέλνει έναν πολίτη στη φυλακή, επειδή στις 9:20 το βράδυ πήγαινε στο σπίτι που διαμένει με την κοπέλα του;

Ναι, θεωρώ την απόφαση παράλογη, απάνθρωπη, ανάλγητη, ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΗ. Μα να φυλακίζεται σε δημοκρατία άνθρωπος για τέτοιο λόγο; Υπό το φόβο μιας αρρώστιας που έστειλε σε δυο μήνες μόλις 200 ανθρώπους στο νοσοκομείο, δηλαδή κατά μέσο όρο ΤΡΕΙΣ (3) ανθρώπους την ημέρα, οι περισσότεροι από τους οποίους παρουσίασαν ήπια συμπτώματα (σαν κρυολόγημα) και προκάλεσε το θάνατο σε 17 πρόσωπα που είχαν ήδη άλλα πολύ σοβαρά προβλήματα υγείας;

Ζητώ από το αρμόδιο σώμα να αποπέμψει πάραυτα τον δικαστή, του οποίου την ευθυκρισία αμφισβητώ.

Θεωρώ τον νόμο που έδωσε στον δικαστή την εξουσία να διαπράξει αυτό το ολίσθημα ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ και εκείνους που θέσπισαν ένα τέτοιο νόμο υπολόγους στο λαό και στη δικαιοσύνη, με την κατηγορία του πραξικοπήματος αν όχι και της έσχατης προδοσίας. Όσο ακραία κι αν ακούγεται αυτή η θέση, τέτοια πρέπει να είναι η στάση του πολίτη, άτεγκτη, απόλυτη, αδιαπραγμάτευτη, όταν πρόκειται να υπερασπιστεί και να περιφρουρήσει τη δημοκρατία.

Κάποιοι φίλοι και αξιόλογοι νομικοί, υπερασπίζονται τον δικαστή διότι, λέει, στο δικαστήριο δεν λέχθηκε το ιστορικό του κατηγορούμενου ως ελαφρυντικό στοιχείο και ως εκ τούτου δεν γνώριζε ο δικαστής. Μα συγγνώμη, δηλαδή έπρεπε ο άνθρωπος να απαλλαχθεί μόνο και μόνο επειδή η οικογένειά του άξιζε τον σεβασμό της πολιτείας; Ο οποιοσδήποτε άλλος πολίτης είναι εντάξει να φυλακίζεται για ενάμισι μήνα για ένα τέτοιο λόγο; Για όνομα του Θεού!

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ Η ΑΝΟΧΗ ΜΑΣ ΣΕ ΤΟΥΤΗ ΤΗ ΧΩΡΑ, στην οποία τιμωρούνται με σκληρότητα οι απλοί άνθρωποι και απαλλάσσονται κάθε κατηγορίας οι διεφθαρμένοι του πολιτικοοικονομικού συστήματος. ... Περισσότερα...Λιγότερα...